HOT ! 【真筆】茶掛　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱

真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。真筆】茶掛 語尽山雲海月情◇大徳寺派 海蔵寺住職 方谷豊宗 共箱。■画　題■　「掛け軸　語尽山雲海月情◆大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １８２cm ・軸先寸　■略　歴■　方谷豊宗（ほうたに ほうしゅう）昭和１２年　福岡県に生まれる。大徳寺１２代管長　方谷浩明老師の徒弟となり得度する。後、崇福寺僧堂にて修行する。昭和３４年　大徳寺派 安養寺 住職。宗会議員、参事などを長年歴任する。現在、福聚山 海蔵寺 住職。本紙・表装ともに大変よい状態です。美品です。こちらの茶掛　語尽山雲海月情は、大徳寺派 海蔵寺住職 前大徳 方谷豊宗老師の直筆一行物になります。関防印は、福聚です。軸先：木製茶漆塗。　　紙本・墨書。　　箱書、落款があります。共箱、タトウ箱付です。〜語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？〜「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し、弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」と解釈できます。。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛泰宏筆 宗。掛け軸　朝鮮 朴蒼嚴［二行書］肉筆 紙本　送料込み！。複製印刷　中国 宋 馬麟 ［静聴松風］証明書付 共箱！。【真作】掛軸　足立泰道　茶掛　福梅寿山　一行書　禅語　臨済宗　共箱入　W63。【真作】掛軸　墨蹟　書　禅語　静謐なる墨の書　禅・茶掛け・床の間　W71。甲斐雨端硯 十一世 雨宮静軒 雨端硯 国礎硯在銘 共箱 古美術 昭和25年製作。【真作】掛軸　相馬仟里　人物画「竹と童子」　淡彩人物・風俗画　合箱入　W36。書道作品木製パネル 連 墨絵 大判。複製　掛け軸　前田青邨 ［瑞鶴］大塚巧芸社 共箱 工芸画。歌人 若山牧水 肉筆紙本掛軸 しみあり 折れ割れあり。筆者不詳　中国　清国　王慶雲？　書掛軸　書法。山水画 掛軸 伝統的 水墨画。中国 書家 篆刻家 馬悦 金石文 書掛軸 紙本 表具傷みあり 師斎白石。曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世。【真作】掛軸　帰山千蒼　白樺に小禽図　秋趣漂う花鳥掛軸　合箱入　W40。【真作】掛軸　水墨山水　高峰と渓流の静景図　落款・印章あり　合箱入　W38。【真作】掛軸　双雉之図　滝景彩色　日本画　花鳥　合箱入　W53。春情四季画巻